Cordel de Natal

Esse vídeo narra o evento que dividiu a história em duas eras: o nascimento de Jesus. A história é contada valorizando as raízes culturais e regionais. A poesia nos encanta e é veículo de uma mensagem simples, real e profundamente transformadora…

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O Absoluto da história…

Jônatas da Cunha Ferreira

Quem teve a ideia de cortar o tempo em fatias, a que se deu o nome de ano, foi um indivíduo genial. Industrializou a esperança fazendo-a funcionar no limite da exaustão. Doze meses dão para qualquer ser humano se cansar e entregar os pontos. Aí entra o milagre da renovação e tudo começa outra vez com outro número e outra vontade de acreditar que daqui pra adiante vai ser diferente… (Carlos Drummond de Andrade)

A transição de um ano para outro – que nada mais é que um dia depois do outro – é um tempo em que fazemos um balanço entre o que foi bom e o que foi ruim; entre o realizado e o frustrado no ano que termina. Renovamos sonhos e alvos para o ano que inicia. Estabelecemos metas, planejamos, firmamos propósitos a serem atingidos, tais como: ter mais tempo com a família, renovar o relacionamento diário com Deus, estudar, passear, viajar, fazer um curso, crescer profissionalmente, etc. Enfim, desejamos mudar de alguma forma nossa rotina na certeza febril de que tudo será realmente diferente.

No entanto, enquanto sonhamos, desejamos e planejamos, não podemos nos esquecer do que nos diz o livro antigo da sabedoria: “O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do SENHOR. (…) O coração do homem traça o seu caminho, mas o SENHOR lhe dirige os passos” (Provérbios 16.1,9).

Investindo na eternidade

John MacArthur Jr.

J. H. Jowett uma vez disse: “A real medida de nossa prosperidade é o quanto valeríamos se perdêssemos todo nosso dinheiro”. Ele está certo. Riqueza ou carência terrena de alguém não tem nada a ver com real prosperidade. O único tesouro que importa é o tesouro que você ajunta nos céus.

Jesus ensinou: “Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração” (Mateus 6.19-21 RA). Isso é uma ordem, não uma recomendação. Invista na eternidade!

Que mensagem apropriada para uma cultura como a nossa. As pessoas em nossa sociedade são mais prósperas que em qualquer civilização em toda história humana. Lamentavelmente, eles rapidamente dissipam suas bênçãos com coisas que não podem durar. Se nosso tesouro revela a condição de nosso coração (v.21), esta geração está em um sério transtorno espiritual. Nossos hábitos de consumo mostram um insignificante interesse pelas coisas de valor eterno.

Oração e Predestinação

John Piper

Uma conversa entre o piedoso e o negligente

Negligente: Eu suponho que você acredita na providência de Deus. Estou certo?

Piedoso: Sim.

Negligente: Isso significa que você acredita, conforme diz o catecismo de Heildelberg, que nada acontece por acaso, mas exclusivamente pelo desígnio e plano de Deus?

Piedoso: Sim, eu acredito que é isso o que a Bíblia ensina.

Negligente: Então, por que você ora?

Piedoso: Eu não vejo o problema. Por que não deveríamos orar?

Negligente: Bem, se Deus ordena e controla todas as coisas, então o que ele planejou desde os tempos antigos acontecerá, certo?

Piedoso: Sim.

Negligente: Então, acontecerá quer você ore ou não, correto?

Não havia lugar na hospedaria

Jônatas da Cunha Ferreira

Lucas foi um pesquisador acurado (Lucas 1.3) e descreve o nascimento de Jesus com mais detalhes que qualquer outro evangelista. No início do segundo capítulo, ele narra a ida de José e Maria até Belém por conta do recenseamento promovido pelo imperador César Augusto. Maria estava grávida e, por ocasião da chegada a Belém, ocorreu completarem-se os dias de sua gestação. Ele prossegue, dizendo: “e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria” (Lucas 2.7).

Ao mesmo tempo em que Lucas parece mostrar que a falta de lugar na hospedaria era uma condição particular de José e Maria – por meio da expressão “lugar para eles” – ele não descreve claramente as razões pelas quais eles não puderam hospedar-se. Não é difícil concluir que a cidade estivesse relativamente cheia, já que cada um deveria ir a sua cidade natal para alistar-se. Pessoas naturais da cidade que, como José e Maria, já não moravam mais ali, estavam lá naqueles dias para o censo, ocupando os poucos lugares que se disponibilizavam para os viajantes.

O mais importante das coisas mais importantes

Jônatas da Cunha Ferreira

Algo é realmente preocupante no desenvolvimento de uma espiritualidade cristã sadia na cultura moderna: o tempo. Administrar bem o tempo, dividindo-o entre família, trabalho e lazer, em um contexto cada vez mais exigente e esgotante, passa ser um desafio dos mais difíceis.

É aqui que surge o problema. Quando tem de se estabelecer as prioridades da agenda de compromissos e atividades diárias, a tendência é colocar no topo aquilo que tem efeito ou prazer imediato, empurrando para o fim, para o caso de sobrar um tempinho – que, de fato, nunca sobra – tudo que é de longo prazo e que precisa de um investimento maior. Com isso, relega-se o tempo saudável com os filhos e com o cônjuge e o cultivo de amizades profundas, isso sem falar de tudo que é de natureza eterna e espiritual (essas ficam no último lugar das últimas coisas).

Isso revela a natureza de nossas preocupações. Na verdade, fazer esse tipo de opção é demonstrar que se está mais preocupado – e ocupado – com o próprio umbigo que com qualquer outra coisa. É sofrer da síndrome de Narciso, o herói da mitologia grega que morreu afogado por estar apaixonado por sua imagem refletida na água. E, quando estamos ocupados demais, criamos para nós mesmos, quase sem notar, dificuldades sérias – que por pouco são intransponíveis – para perceber e ouvir o outro, que muitas vezes é o próprio filho ou cônjuge.

Desculpas…

Jônatas Cunha

“Hoje está tão frio! Acho que não vou à igreja”. Se você nunca disse isso, tenho certeza de que, pelo menos uma vez, já pensou. Não é difícil encontrar (ou inventar) desculpas como essa para não irmos à igreja. No inverno a desculpa é o frio, no verão é o calor, na primavera é a chuva. Durante a semana é o trabalho, no fim de semana é o descanso, no feriado é o recesso. De manhã é cedo demais, à noite é muito tarde.

Também temos desculpas para não nos envolver com o trabalho do Reino de Deus. A mais comum é a falta de tempo, mas também usamos a falta de dons ou a timidez. E por aí vai. Arrumamos desculpas para não orar, para não ler a Bíblia, para não evangelizar, para não dar o dízimo, etc. No entanto, o que estas e outras desculpas revelam é que, na verdade, não damos assim tanta importância a Deus como pensamos.

Sempre que usamos dessas desculpas desprezamos o valor eterno e infinito de Deus. É assim porque as desculpas pretendem camuflar ou justificar a troca que fazemos do valor do Reino e da Glória de Deus por coisas de valor finito. E quando trocamos Deus por qualquer coisa de valor finito, seja o que for, desprezamos o valor infinito de Deus. Na prática estamos dizendo para Ele: “Você não é nem importante, nem bom o suficiente, nem realmente necessário para mim”.

A finalidade do amor de Deus pode não ser o que você pensa que é

John Piper

As pessoas vão ao Grand Canyon para melhorar sua auto-estima? Provavelmente não. Isso é, ao menos, uma pista de que a mais profunda alegria na vida não vem simplesmente da contemplação, mas da percepção da glória. E no final das contas, nem mesmo o Grand Canyon servirá para isso. Fomos criados para ter prazer em Deus.

Todos nós estamos inclinados a crer que somos o centro do universo. Como seremos curados desta doença que destrói a alegria? Talvez ouvindo, uma vez mais, sobre quão radical é a realidade centrada em Deus de acordo com a Bíblia.

Tanto o Antigo como o Novo Testamento nos falam que o amor de Deus é um meio pelo qual o glorificamos. “Cristo foi constituído ministro… para que os gentios glorifiquem a Deus por causa da sua misericórdia” (Romanos 15.8,9). Deus tem sido tão misericordioso para conosco que deveríamos exaltá-lo. Vemos isso também quando Paulo diz que “em amor [Deus] nos predestinou para ele… para louvor da glória de sua graça.” (Efésios 1.4-6). Em outras palavras, a finalidade do amor de Deus por nós é que possamos glorificá-lo. Vemos mais uma ilustração disso no Salmo 86.12-13: “glorificarei para sempre o teu nome. Pois grande é a tua misericórdia para comigo”. O amor de Deus é o motivo. Sua glória é a finalidade.

O Espírito Santo e a evangelização

Ronaldo Lidório

Escrevo este artigo como um reconhecimento de que, sem a ação do Espírito Santo, a compreensão teológica bem como as estratégias missionárias serão insuficientes na dinâmica da propagação do evangelho e da multiplicação de igrejas. Dependemos do Espírito para converter o coração do povo, uni-lo, levá-lo a adoração a Cristo e inflamá-lo a pregar o evangelho. E o vento sopra onde quer.

Se olharmos o crescimento da Igreja em um panorama mundial, perceberemos que o crescimento evangélico foi 1.5 % maior que o Islã na ultima década [1] . O evangelho já alcançou 22.000 povos nestes últimos 2 milênios. Temos já a Bíblia traduzida hoje em 2.220 idiomas. As grandes nações que resistiam ao evangelho estão sendo fortemente atingidas pela Palavra, como é o caso da Índia e China, que em breve deverão hospedar a maior Igreja nacional (e informal) sobre a terra. Um movimento missionário apoiado pela Dawn Ministry plantou mais de 10.000 igrejas-lares no Norte da Índia na última década, em uma das áreas tradicionalmente mais fechadas para a evangelização. No Brasil, em lugares menos evangelizados como o sertão nordestino, o norte ribeirinho e indígena, e o sul católico e espírita, vemos grandes mudanças na última década, com o nascimento de novas igrejas, a multiplicação de movimentos evangelísticos e o crescimento da liderança local. Patrick Johnstone nos informa que jamais tivemos um crescimento tão expressivo da Igreja como em nossos dias [2].

Duas perguntas poderiam surgir perante este quadro: Qual a relação entre a expansão do evangelho e a pessoa do Espírito Santo? E quais os critérios para uma Igreja, cheia do Espírito, envolver-se com a expansão do evangelho do Reino?

Em uma macrovisão, percebemos que essa relação poderia ser observada em três áreas distintas, porém, inter-relacionadas: 1. através da essência da pessoa do Espírito e de sua função na Igreja de Cristo; 2. pela essência da pessoa do Espírito e de sua função na conversão dos perdidos; 3. pela clara ligação entre os avivamentos históricos e o avanço missionário.

O custo do não-discipulado

Ricardo Barbosa

Em 1937, o teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer publicou seu famoso livro “O Custo do Discipulado”. Uma exposição do Sermão do Monte, na qual ele comenta o que significa seguir a Cristo. O contexto era a Alemanha no início do nazismo. Sua preocupação era combater o que ele chamou de “graça barata”, essa graça que oferece perdão sem arrependimento, comunhão sem confissão, discipulado sem cruz. Uma graça que não implica obediência e submissão a Cristo. Seu compromisso com Cristo e sua cruz o levou a morte prematura em abril de 1945.

“O Custo do Discipulado” é um livro que precisa ser lido pelos cristãos brasileiros do século 21, com sua fé secularizada, sua moral relativizada, sua ética minimalista e sua espiritualidade privada e narcisista. A “graça barata” tem nos levado a conceber um cristianismo medíocre e uma espiritualidade que não expressa a nobreza do reino de Deus.

A fé cristã não é o produto de uma subcultura religiosa. Também não é apenas um conjunto de dogmas e doutrinas que afirmamos crer. É , antes de tudo, um chamado de Cristo para segui-lo. Um chamado para tomar, cada um, a sua cruz de renúncia ao pecado e obediência sincera a tudo quanto Cristo nos ensinou e ordenou.

Muitos olham para este chamado e reconhecem que o preço para seguir a Cristo é muito alto. Esta foi a preocupação de Bonhoeffer. De fato é. Amar os inimigos, abençoar os que nos rejeitam, orar por todos os que nos perseguem, sem dúvida é muito difícil. Perdoar os que nos ofendem, resistir as tentações, buscar antes de qualquer outra coisa o reino de Deus e sua justiça e fazer a vontade de Deus aqui na terra como ela é feita nos céus, não é fácil. Resistir aos impulsos consumistas numa cultura hedonista, preservar uma conduta moral e ética elevada em meio a tanta corrupção e promiscuidade definitivamente tem um preço muito elevado. Porém, precisamos ver tudo isto por outro ângulo.